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Pentecôte 2008

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Point de vente sur Paris - Horaires

Librairie de l'Asie culturelle et religieuse - SDME
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(M° Sèvres-Babylone)

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Les canonnières du Yang-Tsé-Kiang

Les canonnières du Yang-Tsé-Kiang

Image : Les canonnières du Yang-Tsé-Kiang

"Le lieutenant de vaisseau Maurice Fournet fut, de 1936 à 1938, le commandant de la canonnière Balny qui remontait le cours du Yang-Tsé-Kiang (Yangzi Jiang) jusqu'au poste français de Tchong-King (Chongqing). C'est un moment d'histoire capital que dessinent les notes qu'il a laissées, ainsi que celles d'autres officiers, d'Antin de Vaillac, Hourst, André Bernis. Le Yang-Tsé, axe principal de la Chine méridionale jusqu'à Shanghaï, était un enjeu économique et stratégique entre les puissances occidentales, au plus fort de l'expansion japonaise... Mais surtout les photographies inédites du lieutenant Fournet font revivre la Chine authentique, les périls de la navigation fluviale, la vie des marins, un certain charme colonial qui allait bientôt disparaître. Ces vues en noir et blanc montrent le fleuve en hautes et basses eaux, ses pièges et ses remous"

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Kalachakra. Un mandala pour la paix

Kalachakra. Un mandala pour la paix

Image : Kalachakra. Un mandala pour la paix

"Kalachakra, un mandala pour la paix permet de suivre les différentes phases de la construction d'un mandala de sables lors de la cérémonie de la Roue du temps, ou Kalachakra, grand rituel d'initiation que le Dalaï-lama a transmis une trentaine de fois de par le monde. C'est au VIe siècle avant J.-C. que le Bouddha Shakyamuni enseigna ce parcours de couleurs, conçu comme la projection sur une surface plane de son chemin vers l'Eveil. Aujourd'hui, ce rite est perpétué dans des monastères et des lieux publics, en Occident. Les officiants déposent dans un diagramme tracé à la craie sur une table, des sables colorés dont le symbolisme représente l'inscription de la conscience humaine dans la vie universelle. En conclusion, le mandala est rituellement démantélé. Les sables sacrés sont recueillis dans une urne, puis versés dans une rivière, un lac ou l'océan. Le grand cycle de l'eau emporte les bénédictions de Kalachakra, pour le bien de tous les vivants, dans tous les mondes."

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L'archive des origines. Sanskrit, philologie, anthropologie dans l'Allemagne du XIXe siècle

L\'archive des origines

Image : L\'archive des origines

"1784 : des Britanniques en poste au Bengale fondent la Société asiatique de Calcutta et s'instruisent auprès des pandits indiens sur la langue et les textes sanskrits. 1804 : Friedrich Schlegel entreprend d'étudier à Paris les manuscrits sanskrits de la Bibliothèque nationale. En vingt ans, un double déplacememnt s'est opéré : l'apprentissage du sanskrit ne nécessite plus le détour par l'Inde et les philologues allemands ont pris le relais des Britanniques. Les universités allemandes se dotent de chaires d'indianisme, les sanskritistes allemands enseignent même en Grande-Bretagne et en Inde.
L'archive des origines retrace cette histoire et explore le rôle crucial qu'y a joué le comparatisme indo-européen. Dès le romantisme, la connaissance du sanskrit aide à découvrir l'existence d'une famille linguistique indo-européenne. En Allemagne, où la philologie est tournée vers la reconstitution des modes de pensée et de fonctionnement des sociétés anciennes, cette parenté linguistique donne lieu à une réflexion sur le rapport entre langue et peuple. Les sanskritistes qui s'engagent dans l'étude des Védas, textes sacrés de l'Inde antique, ont le sentiment d'avoir entre les mains l'archive des origines communes. Au fil des pages se dévoilent ainsi les ambitions d'une philologie qui se prolonge volontiers en une anthropologie historique et culturelle."

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Sur la terre des Mongols

Sur la terre des Mongols

Image : Sur la terre des Mongols

"Si l'histoire des peuples nomades de l'Asie centrale a pu s'écrire au fil des siècles dans une dizaine de graphies différentes, seule l'écriture appelée 'vieille lettre', 'ouïgoure' ou 'khudam' s'est pérennisée chez tous les Mongols d'Asie centrale. Héritée des Araméens, cette écriture étonnante emploie un alphabet sémitique, mais s'écrit de haut en bas comme le chinois et se lit de gauche à droite comme le latin.
Sur la terre des Mongols donne l'occasion à cette écriture, tombée en disgrâce en 1941, puis réintroduite en 1991 après la chute du bloc soviétique, de sortir enfin de l'ombre et de présenter sous un angle nouveau la culture de tout un peuple."

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Maharanis. Trois générations de princesses indiennes

Maharanis

Image : Maharanis

"Livre d'histoire ou saga romanesque ? Le destin de Chimnabai, Sunity Devi, Indira et Ayesha, nées entre les années 1860 et 1910, est si exceptionnel qu'on croirait ces héroïnes sorties des studios de Bollywood. Pourtant elles ont bien existé : deux grands-mères, une fille et une petite-fille, qui furent maharanis de Baroda, Cooch Behar et Jaipur.
Sur fond de vie de cour et de colonisation britannique, dans les décors de palais magiques ou de belles demeures européennes, elles vont se frotter à l'Occident et marquer la société indienne. Raconter leur vie, c'est suivre la marche du sous-continent vers l'indépendance, voir les femmes briser le joug de la claustration et entrer en politique.
Ce portrait intime de quatre princesses est aussi celui de toute une nation sur plus d'un siècle."

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