Librairie de l'Asie

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Histoire de la pensée chinoise

Auteur(s) : CHENG (Anne)

Editeur : Seuil

Depuis quatre mille ans, la culture chinoise - la plus ancienne aujourd'hui parmi les cultures vivantes - offre l'image d'une remarquable continuité. Pourtant, c'est à travers une histoire faite de ruptures radicales, de profondes mutations mais aussi d'échanges avec d'autres cultures, que la Chine a vu naître des pensées aussi originales que celles de Confucius et du taoïsme, et assimilé le bouddhisme avant d'engager à l'ère moderne un dialogue, décisif pour le temps présent et à venir, avec l'Occident. Force est de constater cependant que la plupart des Occidentaux demeurent dans l'ignorance de cette tradition intellectuelle qui n'a fait l'objet que de présentations partielles ou partiales. On se contente souvent d'en retenir certains aspects religieux ou de la réduire à une simple sagesse.Anne Cheng, qui a déjà publié au Seuil une traduction des Entretiens de Confucius qui fait autorité, nous donne ici une synthèse magistrale, utile au curieux comme à l'étudiant. L'évolution de la pensée chinoise y est retracée depuis la dynastie des Shang au deuxième millénaire avant notre ère jusqu'au mouvement du 4 mai 1919 qui marque à la fois la rupture avec le passé et le renouveau d'une pensée qui n'a pas dit son dernier mot.

Prix : 37,00 €

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Le culte du néant. Les philosophes et le Bouddha

Auteur(s) : DROIT (Roger-Pol)

Editeur : Seuil

Enquête sur la découverte par les Européens du bouddhisme

Prix : 21,34 €

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La propension des choses. Pour une histoire de l'efficacité en Chine

Auteur(s) : JULLIEN (François)

Editeur : Seuil

Prix : 28,66 €

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Penser d'un dehors (la Chine). Entretiens d'Extrême-Occident

Auteur(s) : JULLIEN (François) et MARCHAISE (Thierry)

Editeur : Seuil

Délestée de toute technicité superflue, l'uvre de François Jullien frappe par sa limpidité et la modestie du ton adopté. Ce philosophe converti à la sinologie a su nous faire découvrir son jardin chinois, quitte à déranger quelque peu nos parcs à la française. Ainsi, la Chine a toujours été pour cet auteur un détour lui permettant de repenser l'Extrême-Occident et de mettre en abyme certaines de ses catégories les plus établies.

On attendait donc beaucoup de cette série d'entretiens dont le projet explicite était de retracer l'histoire d'un parcours intellectuel et d'éclairer le sens d'une uvre définie comme une "reconfiguration du champ du pensable". Mais Thierry Marchaisse et François Jullien semblent avoir oublié en chemin leur lecteur, jargonnant trop souvent, la forme dialoguée n'aidant pas le propos. Ce recueil ne doit pourtant pas dissuader le profane de découvrir l'uvre de Jullien, pleine de sensibilité, telle son Éloge de la fadeur. --Paul Klein

Prix : 22,87 €

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Eloge de la fadeur. Essai

Auteur(s) : JULLIEN (François)

Editeur : Picquier

Si la pensée chinoise est irréductible à nos concepts, ce n'est pas qu'elle soit préphilosophique mais bien, comme le montre François Jullien, parce qu'elle est, dès l'origine, antiphilosophique. La Chine n'a pas méconnu la voie conceptuelle : elle l'a refusée. Ce refus a fondé un art et une sagesse.
Ainsi, l'opposition du bien et du mal, de l'amer et du doux, du fort et du faible, du courbe et du droit, est abstraite et toujours contestable. Dès lors, le grand art et la suprême sagesse, comme l'attestent la peinture, la poésie et la cuisine chinoise, consistent à saisir la réversibilité des opposés, à faire goûter le sel sous le sucre, à révéler l'infini dans le fini, la présence par l'allusion, l'éternité sous l'éphémère. Si le Chinois n'est pas en quête d'universalité et de réconciliation dialectique, c'est parce que toute différence exige pour exister son contraire. Le yin suppose le yang, comme l'ombre la lumière. Le monde est par avance harmonieux et c'est à l'artiste d'en saisir le subtil équilibre.

Prix : 12,96 €

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Du "temps". Eléments d'une philosophie du vivre

Auteur(s) : JULLIEN (François)

Editeur : Grasset

La philosophie occidentale n'a cessé de se confronter à la difficulté de penser le temps. Qu'elles aient été construites à partir du cours cyclique des planètes, comme dans l'Antiquité grecque, ou selon la linéarité d'un itinéraire de salut, comme dans l'horizon judéo-chrétien, les représentations abstraites de la temporalité ont toujours été sources de paradoxes et d'apories. Le temps s'enfuit mais où va-t-il ? Le passé n'est plus, le futur n'est pas encore. Quant au présent, il se réduit à un insaisissable instant. L'être du temps nous échappe donc, autant que ses origines : y a-t-il toujours eu du temps ? On connaît le désarroi d'Augustin, dans ses Confessions, devant le vertige de ces interrogations. La condition temporelle de l'homme paraît bien conduire la pensée à ses limites. À moins que ce soit la conceptualisation occidentale de cette condition qui engage dans l'impasse Philosophe et sinologue, François Jullien nous propose, à travers sa méditation sur l'élaboration chinoise de la question du temps, un fécond détour, un de ces décentrements de l'esprit dans lesquels Michel Foucault reconnaissait le véritable travail philosophique. "Fallait-il penser le temps ?" Par cette question radicale, l'auteur se hisse à la hauteur d'une réflexion qui embrasse sous un seul regard toute l'histoire de la métaphysique, d'Héraclite à Heidegger.

Prix : 20,90 €

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Figures de l'immanence. Pour une lecture philosophique du Yi king, le Classique du changement

Auteur(s) : JULLIEN (François)

Editeur : Grasset

Prix : 18,29 €

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Fonder la morale. Dialogue de Mencius avec un philosophe des Lumières

Auteur(s) : JULLIEN (François)

Editeur : Grasset

Constituée au XVIIIe siècle, devenue suspecte au XIXe, la question du fondement de la morale se trouve aujourd'hui noyée dans le flou de notre idéologie. Pour l'en dégager, François Jullien entreprend de la repenser en la réfléchissant dans une autre tradition culturelle (la Chine) - par confrontation avec l'un de ses principaux penseurs (Mencius).
Le temps est en effet venu de sortir la philosophie de sa filiation occidentale ; de l'envisager d'un dehors pour sonder ses partis pris théoriques. Au risque sinon de s'enfermer dans un humanisme naïf, en vivant son conformisme idéologique comme une évidence, ainsi que de condamner la philosophie à l'atavisme.

Le siècle des Lumières avait déjà le goût du dialogue entre cultures (dans le genre: entre un « philosophe chinois» et un « philosophe chrétien»). Mais, ici, c'est un sinologue qui conduit le débat.

Avec notamment pour enjeu : concevoir un statut non doloriste de la a pitié», chercher un rigoureux ancrage à l'humanité comme à la solidarité, ou penser l'accès à l'inconditionné (le « Ciel») à partir de la morale.

Prix : 18,14 €

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